На благо всех живых

Говоря медитации и буддизме, я не понимаю, почему люди пытаются быть как бы монахами, не являясь монахами. Для мирского человека буддизм — это делать хорошо свое дело и заботиться о ближних. Врач должен быть хорошим врачом, мусорщик — хорошим мусорщиком, вот и весь буддизм.

Все эти медитации, тусы с Оле Нидалом или его последователями в отдаленных местностях людей, у которых не улажены их мирские дела, у которых проблемы даже с близкими, не говоря уж о далеких, и которые пытаются, как толкиенисты, тупо сбежать от своих проблем в заоблачные выси — это омерзительно. Медитация, как размышление над проблемами своими и окружающих, с обязательными практическими выводами, пожалуй, хорошая штука. А вот эти сидения с закрытими глазами в поисках внутренней пустоты — валите в монастырь, милые мои, по-серьезному, раз уж считаете, что это то, что надо. Иначе все это пахнет вовсе не буддизмом. Мясо не едят, а с людьми не дружат. Ну как это может быть?

Я уж не говорю о буддизме без понимания буддистской этики. Да о чем тут можно говорить? Какая медитация, какие практики?

Вот именно за это я и не люблю западный буддизм. И буддистом себя не называю.